هذه قصة من القصص النبوية الصحيحة
عن أبي هريرة رضى الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن ثلاثة في بني اسرائيل : ( أبرص و أقرع وأعمى )
أراد الله أن يبتليهم ( يختبرهم ) ,
فبعث اليهم ملكا : " يأتي الملك الرجل الابرص "
الملك : اي شيء أحب اليك ؟
الابرص : لون حسن , وجلد حسن , ويذهب عني الذي قد قذرني الناس !"
يمسحه الملك , فيذهب عنه قذره , ويعطى لونا حسنا , وجلدا حسنا ! "
الملك : فأي المال أحب اليك ؟ الابرص : الابل " يعطى ناقة عشراء ( حاملا ) "ا
لملك : بارك الله لك فيها ."
يأتي الملك الرجل الاقرع"
الملك : اي شيء أحب اليك ؟
الاقرع : شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس ."
يمسحه الملك فيذهب عنه داؤه ويعطى شعرا حسنا "
الملك : فأي المال أحب اليك ؟الاقرع : البقر ."
يعطى بقرة حاملا "الملك : بارك الله لك فيها ."
يأتي الملك الرجل الاعمى "
الملك : أي شيء احب اليك ؟
الاعمى : ان يرد الله الى بصري فأبصر به الناس "
يمسحه الكلك فيرد اله اليه بصره "
الملك : فأي المال أحب اليك ؟الاعمى : الغنم ."
يعطى ثاه والدا "حاملا ""
وكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم ""
يأتي الملك الرجل الابرص في صورة الابرص "
الملك : رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك أسألك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا وأتبلغ عليه في سفري .
( أصل به الى اهلي )الابرص (في ضيق ) : الحقوق كثيرة !!
الملك (في استغراب ) : كأني أعرفك الم تكن أبرص يقذرك الناس ؟فقيرا فأعطاك الله ؟! الابرص (في انكار ) : انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر !( ابا عن جد )!!الملك : ام كنت كاذبا صيرك الله الى ما كنت "
ثم يأتي الملك الرجل الاقرع في صورة الاقرع "
الملك : رجل مسكين قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك , اسألك بالذي اعطاك الشعر الجسن والمنظر الحسن والمال بقرة اتبلغ بها في سفري .
الاقرع (في ضجر): الحقوق كثيرة !!!
الملك (متعجبا ) : كأني أعرفك الم تكن اقرع يقذرك الناس ؟!فقيرا فأعطاك الله ؟!الاقرع ( في استكبار ) : اما ورثت هذا المال كابرا عن كابر !الملك : ان كنت كاذبا فصيرك الله الى ما كنت "
يأتي الملك الرجل الاعمى في الصورة الاعمى "الملك : رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسألك بالذي رد عليك بصرك _ شاه اتبلغ بها في سفري الاعمى ( شاكرا معترفا ) :
قد كنت اعمى فرد الله الي بصري فخد ما شئت ودع ما شئت فو الله لا اجهدك اليوم (لا اعارضك ) بشء أخذته لله عز وجل .
الملك : امسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك
قصة أخ قتل اخاه
.jpg)
كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.. ويقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه.. فأمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل. قال تعالى في سورة (المائدة):
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة)
لاحظ كيف ينقل إلينا الله تعالى كلمات القتيل الشهيد، ويتجاهل تماما كلمات القاتل. عاد القاتل يرفع يده مهددا.. قال القتيل في هدوء:
إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) (المائدة)
انتهى الحوار بينهما وانصرف الشرير وترك الطيب مؤقتا. بعد أيام.. كان الأخ الطيب نائما وسط غابة مشجرة.. فقام إليه أخوه قابيل فقتله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل". جلس القاتل أمام شقيقه الملقى على الأرض. كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض.. ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد. وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها.. ثم رأى القاتل غرابا حيا بجانب جثة غراب ميت. وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب.. بعدها طار في الجو وهو يصرخ.
اندلع حزن قابيل على أخيه هابيل كالنار فأحرقه الندم. اكتشف أنه وهو الأسوأ والأضعف، قد قتل الأفضل والأقوى. نقص أبناء آدم واحدا. وكسب الشيطان واحدا من أبناء آدم. واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه.
قال آدم حين عرف القصة: (هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبينٌ) وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه. مات أحدهما، وكسب الشيطان الثاني. صلى آدم على ابنه، وعاد إلى حياته على الأرض: إنسانا يعمل ويشقى ليصنع خبزه. ونبيا يعظ أبنائه وأحفاده ويحدثهم عن الله ويدعوهم إليه، ويحكي لهم عن إبليس ويحذرهم منه. ويروي لهم قصته هو نفسه معه، ويقص لهم قصته مع ابنه الذي دفعه لقتل شقيقه.
المصدر مواقع و منتديات
كانت تريد منه قُبلة واحدة - فماذا أعطاها ؟
ها هو الشاب القوي الحييَّ العالم , الذي يبلغ ثلاثين سنة , إنه الربيع بن خثيم , يتمالأ عليه فُسّاق لإفساده , فيأتون بغانية جميلة , ويدفعون لها مبلغاً من المال قدره ألف دينار .
فتقول : علامَ ؟
قالوا : على قبلة واحدة من الربيع بن خثيم ,
قالت : ولكم فوق ذلك أن يزني ,
لأنه نقص عندها منسوب الإيمان , فما كان منها إلا أن تعرضت له في ساعة خلوة , وأبرزت مفاتنها له .
فما كان منه إلا تقدم إليها يركض ويقول : يا أمة الله : كيف بك لو نزل ملك الموت ، فقطع منك حبل الوتين ؟ أم كيف بك يوم يسألك منكر ونكير ؟ أم كيف بك يوم تقفين بين يدي الرب العظيم ؟ أم كيف بك إن شقيتي يوم تُرمين في الجحيم ؟
أين هم قوم يأجوج و مأجوج ؟؟؟؟؟؟؟ و من هو ذي القرنيـــن
جاء في المؤتمر العلمي للإعجاز القرآني، وصفاً لدراسة علمية هي الأولى من نوعها لأنها تتدبر الآيات القرآنية بينما الدراسات التي تهتم بالإعجاز العلمي في القرآن تأتي عادة بالنظرية العلمية أولاً ثم تنسبها إلى الآيات القرآنية المناسبة لهذه النظرية .
جاء في المؤتمر العلمي للإعجاز القرآني، وصفاً لدراسة علمية هي الأولى من نوعها لأنها تتدبر الآيات القرآنية بينما الدراسات التي تهتم بالإعجاز العلمي في القرآن تأتي عادة بالنظرية العلمية أولاً ثم تنسبها إلى الآيات القرآنية المناسبة لهذه النظرية .
